吴俊勇
年出生于福建
～年中国美术学院版画系
～年中国美术学院新媒体系硕士，同年留校任职
目前生活工作于杭州
主要个展
年“马马虎虎：吴俊勇个展”，阿姆斯特丹，CanvasInternationalArt
年“盲人的队伍：吴俊勇个展”，布鲁塞尔，IFA画廊
年“流言：吴俊勇个展”，北京，F2Gallery
“吴俊勇：乱相之图”，成都，A4当代艺术中心
年“鸟兽散：吴俊勇个展”，洛杉矶，FabienFrynsFineArt
“彩虹末端：吴俊勇个展”，上海，IFA画廊
年“春天俱乐部：吴俊勇个展”，中国香港，汉雅轩
年“剧场：吴俊勇个展”，纽约，中国当代画廊
年“天上有张嘴：吴俊勇个展”，北京，中国当代画廊
主要群展
年“中国当代数字艺术展”，北京，今日美术馆
“转译的脑震荡”，成都，成都当代美术馆
“第十二届全国美展实验艺术展”，北京，今日美术馆
“武汉第三届美术文献展”，武汉，湖北美术馆
“后波普”，伦敦，萨奇画廊
年“ON/OFF：中国年轻艺术家的观念与实践”，北京，尤伦斯当代艺术中心
“不合作方式2”，荷兰，格罗宁根美术馆
“第八届深圳国际水墨双年展”，深圳，关山月美术馆
年“首届CAFAM未来展”，北京，中央美术学院美术馆
“第九届上海双年展”，上海，上海当代艺术博物馆
年“MADEINPOPLAND”，首尔，韩国国立现代美术馆
年“第三届广州三年展”，广州，广东美术馆
年“中国之窗”，首尔，韩国Arko美术馆
“艺术游戏”，深圳，何香凝美术馆
年“中国艺术三年展”，南京，南京博物馆
作品展示
飞舟，动画，三屏同步，5分钟，
光的肖像动画双屏
鸟兽散动画
千月动画九屏
时间的胃动画
推介词
吴俊勇提供的另一个图像修辞的案例是风筝线、木偶线、操纵杆、指挥棒、魔术杖，它们之间也构成了一条图像链，或者说隐喻群，它们无须语言概念的支撑而直接指向“操控”这一经验。图像之间不通过概念而直接由经验与想象而彼此关联，这才是一种真正的图像的修辞。因此，图像的修辞术难道不就是图像的在场吗？正如语言的在场必然是语言修辞的出场，图像的在场也必然是图像修辞的出场。
在这个意义上，媒介意义上的图像与语言并不是对立的，这种对立还不如被挪到诸如经验与概念、自足性与工具性、图形性与话语性，乃至差异性与同一性等二元关系中去。语言也有着它的图形性，如诗歌中的语词就不是一种表意的工具，或者说，诗歌的价值在于使言语从社会既定的语言系统中挣脱出来，使语词获得一种不可被还原为抽象概念的确切存在。总之，我们对图像的尊重是为了针对所指而强调能指的在场，这并不是去排斥语言本身，而是在提防意义及感知的俗套所带来的遮蔽。《俚语词典》即是一种把词语还原为图像的尝试，在这个计划中，吴俊勇试图把那些在文化底层中沉寂下来的词语，把那些因约定俗成而被死死束缚住的隐喻解救出来，并唤醒过来。在其中，“翻脸”被描绘成掀开脸皮露出肌肉与骷髅的骇人场面，而“吹牛”则被形象化地处理成一个人吹出一个个气态的牛……这些图像实际上暗示了修辞乃是日常语言的源头，而日常语言，如这些俚语都是衰变过后的修辞。
借着词语留存的词根来创造出图像，这件事情吴俊勇干了很多年了，他最初的Flash作品中就充斥着这些形象。实际上，他的作品中一直出现的那个戴尖顶帽子的小人形象，就是来自于对“戴高帽子”这一习语的视觉化。但是图像一旦产生，就不会再受原来的概念所控制了，这个尖顶帽子的小人形象打通了多种经验与身份，从“文革”挨批的牛鬼蛇神到小丑魔术师，而这顶尖帽子又时常成为意识形态的象征形象，当它被揭开，时常是脑中空空如也，或者是万物喷涌。
鮑棟
展览基本信息
茅塞顿开—中德观念艺术比较研究展
主办单位：合美术馆光谷联合集团
展览时间：年3月13日—年6月13日
展览地点：合美术馆（武汉市野芷湖西路16号）
开幕时间：年3月13日15:30
出品人：黄立平
艺术总监：李全武
展览委员会：黄立平李全武鲁虹姚华眭群甘行松柯明仇海波
策展人：王端廷克劳斯·米弗斯（德）
学术主持：鲁虹
展览执行：仇海波
空间设计：柯明
参展艺术家（Artists）：
中国：卜桦苍鑫胡介鸣缪晓春邱志杰汪建伟王庆松吴俊勇杨福东张大力张培力张小涛
德国：安妮卡·卡尔莫尼卡·迈克尔科川边穗彼德·皮勒索斯藤·布林克曼沃尔夫冈·埃尔泽
温馨提示：“茅塞顿开——中德观念艺术比较研究展”展览时间为年3月13日至年6月13日
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